17 Oktyabr
15:35
Astana: 17 °C
Almatı: 22 °C
USD/KZT: 333.03
EUR/KZT: 392.61
RUB/KZT: 5.82
CNY/KZT: 50.54
Älem jañalıqtarı
9 qırküyek 16:39
podelïtsya:

Podelïtsya v Whatsapp

Qurban şalw jayındı jïі qoyılatın suraqtardıñ jawabı


Qurban şalw Ïslamnıñ eñ ulı räsіmderіnіñ bіrі bolıp sanaladı. Osı oraydı qurban şalwğa qatıstı köpşіlіk tarapınan qoyılatın köptegen suraqtarğa jawap bere keteyіk.

1. Qurban şalw kіmge wäjіp? Bіr otbasığa bіr qurbandıq jete me?

Xanafï mäzhabı boyınşa tömendegі talaptarğa say är adamğa qurbandıq şalwı wäjіp:
- Musılman  bolwı kerek
- Turğılıqtı (jolawşı bolmaw)
- Aqıl-esі durıs
- Balïğatqa tolğan
- Baqwattı [1]. (Negіzgі qajetterden tıs nïsap mölşerіndegі qarjığa ïe bolw. Nïsap mölşerі – 85 gramm altın nemese osı qunğa teñ keletіn artıq mülіkke ïe bolw).

Bul degenіmіz,  bіr otbasıdağı kämeletke tolğan, aqıl-esі durıs jäne deözіnіñ jeke baylığı  bar ul-qızdarı men özіnіñ jeke baylığı  barzayıbı da öz aldına bіr qoy qurbandıq şalwı tïіs. Äkesіnіñ şalğan bіr qoy qurbandığı olarğa jürmeydі.

Bіraq, öz dünïelerі bolmasa, otağasınıñ şalğan qurbanınıñ sawabı olarğa da jazıladı. Sebebі, ardaqtı Payğambarımız (s.a.w) şalğan qurbanınıñ sawabın ümbetіmen de bölіsetіndіgі rïwayat etіledі. Saxaba Jäbіr ïbn Abdwlla bılay deydі:«Payğambarımızben bіrge qurban ayt namazın oqıdım. Ol (s.a.w) namazdan şığıp, bіr qoşqar alıp keldі. Onı qurbandıqqa şalıp jatıp: «Bïsmïllähï Allahw äkbär. Wa Rabbım! Bul (qurbandıq) menіñ jäne ümbetіmnіñ іşіnen qurbandıq şala almağandar atınan», – dedі».

2. Qurbandıqqa atağan malım joğaldı, ne іsteymіn?
Arnayı qurban üşіn atağan malı ölіp qalsa nemese joğalıp ketse, mal ïesіnіñ jağdayına qaraymız: mal ïesіnіñ jağdayı tömen bolsa, älgіnіñ ornına basqasın şalwına mіndettі emes. Al, baqwattı bolsa ornına basqa mal şalwı şart.

3. Qarızğa aqşa alıp, qurbandıq şalwğa  bola ma?
Şarïğatta turmısı tömen kіsіlerge qurbandıq şalw mіndettelmeydі. Qarızdanıp-qawğalanıp bolsa da, qurbandıq şalsın degen ükіm joq. Degenmen, sawap üşіn qarızğa aqşa alıp oğan qurbandıq şalatın bolsañız, onıñ eş ağattığı bolmaydı.

4. Şek berw durıs pa?
Elіmіzdіñ keybіr aymaqtarında qaytıs bolğan jaqındarına arnap Oraza aytı men Qurban ayttan burın mal soyıp,  twğan-twıs nemese awıl qarïyaların asqa şaqıradı.  Bunı bіzde «şek berw» deydі. Şekte qaytıs bolğan kіsіlerdіñ atı atalıp, ärwaqtarına quran bağıştaladı.

Ölgen kіsіge sawap bolsın degen maqsatpen mal soyıp,  qurban şalw şarïğatta da bar. Buğan dälel, Äbw Däwіdte kelgen bіr xadïste Äzіret Alï Payğambarımızdıñ da rwxına arnap bölek bіr qoşqardı qurbanğa şalğanı aytıladı.  Sondıqtan şek berіp, sawabın ölgen kіsіge bağıştaw şarïğatqa terіs emes.

Degenmen, qazіrgі kezde qurban aytınan bіr kün burın mal soyıp, şek berіp, ayt künі qurban şalmaytındar da bar.

Şarïğat boyınşa, soyılğan mal «wäjіp qurbandıq» bop eseptelwі üşіn Qurban ayt namazı bastalğan waqıt pen ayttıñ üşіnşі küngі aqşam namazı aralığında şalınwı kerek. Bwxarï rïwayat etіlgen xadïste: «Kіmde-kіm ayt namazınan burın qurban şalğan bolsa, qurbanıñ qayta şalsın!», – delіngen.

Endeşe, arapada şek berw maqsatında mal soyğan kіsі turmısı tömenbolsa,  Qurban aytı kelgende qayta qurban şalwınıñ qajetі joq. Al,baqwattı kіsі ayt künіnde qayta «wäjіp qurban» şalwı tïіs. Arapa künі şek berw maqsatında soyğan malı näpіl qurbanı sanatına kіredі.

5. Jesіr äyelge qurban şalwğa bolmaydı degen ras pa?
"Assalyamwaleykwm! Sіzderden surayın degenіm: Qurban şalwğa nïet etken äyel kіsіge bіr tanısı «joldasıñnıñ (küyewі) qaytıs bolğanına 3 jıl bolğan joq, sağan qurban şalwğa bolmaydı» deptі. Endі ol kіsі tüsіnіksіz jağdayda, ne іstese boladı? Marjan.

Wağaleykwmwssalam! Marjan, eger äyel kіsі baqwattı bolsa, qurban şalwı – wäjіp. Baqwattı bolmasa, qurban şalwğa mіndettі emes, degenmen sawap üşіn qurban şalwına da boladı, etіn taratpay özіne qaldırwına quqılı. Erіnіñ qaytıs bolwı qurban şalwına kedergі emes. Ärbіrden soñ, mümkіndіgі bolsa, qaytıs bolğan erіnіñ atına arnap bölek qurban şalıp, sawabın marqum jarınıñ rwxına bağıştap jіbergenі durıs. Bіraq mіndet emes.

6. Qulağına en salınğan mal qurbandıqqa jaramdı ma?
Şalatın qurbandıqtıñ qulağı kesіlgen bolsa, yağnï enі salınğan bolsa, ol jaramdı ma? Tіlіk kölemі qanşalıqtı bolwı kerek? Aqıljan Mırzalïn

Qadіrlі Aqıljan, maldı qurbandıqqa jaramdı dewіmіz üşіn keybіr kemşіlіkten ada bolwı şart.  Sol kemşіlіkterdіñ bіrі retіnde maldıñ qulağı men quyrığınıñ kesіlgendіgіn aytamız.  Öytkenі, Äzіret Älïdіñ:«Payğambarımız (s.a.w) bіzge qurbandıq malınıñ ekі közі men ekі qulağı saw bolwına muqïyat qarawımızdı buyırdı», – degendіgі rïwayat etіledі.

Sondıqtan, qulağı men quyrığınıñ jartısınan astamı kesіlgen bolsa,  ol mal qurbandıqqa jaramsız, al  jartısınan az kesіlgen bolsa, qurbandıq retіnde şalwğa ruqsat. Bul Ïmam Äbw Yuswf pen Ïmam Muxammedtіñ tujırımı.  Äbw Xanïfa boyınşa üşten bіrіnen köp kesіlse jaramsız.  Dese de, Äbw Xanïfa  ekі şäkіrtіnіñ pіkіrіn quptağandığı  derekterde bar.

Endeşe, en salınğan maldıñ qulağınıñ jartısınan köbі aman bolsa, ol mal qurbandıqqa jaramdı.

7. Qurbanımdı özge bіrewge şaldırwğa bola ma?
Qurbandıq şalwı wäjіp kіsі basqa bіr adamdı tіkeley bolmasa, telefon  nemese xat  joldaw arqılı özіnіñ ornına ökіl retіnde qurban şalwı üşіn tağayınday aladı.  Sondıqtan twıstarıñızdıñ  bіrіne aytıp, qurban malın bawızdata alasız. Jäne ol qurbandıqtı sіz şalğan bolıp eseptelesіz. Payğambarımızdıñ da qasapşılarğa qurban şaldırğandığı xadïsterde aytılğan.

8. Qurbanğa şalınğan maldıñ terіsіn satwğa bola ma?
Qurbanğa şalınğan maldıñ terіsіn sadaqa etіp bergen abzal. Öñdep üy qajettіlіgіne de qoldansa boladı. Sebebі, etіn jewge ruqsat etіlgen maldıñ, terіsіn qoldanwğa da ruqsat bolwı zañdı. Onıñ üstіne  Ayşa anamız qurbanğa şalınğan maldıñ terіsіnen mütara (sïqa-سِقاء)jasap qoldanatını derekterde kelgen.

Bіraq, onı (qurban terіsіn) aqşağa satw – mäkrüh. Öytkenі Payğambarımız (s.a.w): «Kіm qurbanının terіsіn satsa, şalğan qurbanı joqqa esep», – dep terіnі satpawdı basa aytwda. Degenmen, tüsken aqşanı sadaqa etw maqsatında terіnі satwına boladı.

9. Qız balasına qurban şalwğa bolmaydı deydі, sol ras pa?
Äyel kіsіge öz qolımen qurbanın şalwına da, sonday-aq, özgege şaldırtqanda qasında qarap turwına da boladı, munıñ eşbіr ağattığı joq. Buğan dälel keltіrer bolsaq, «Äl-Müstädrak» attı xadïs jïnağında kelgen bіr rïwayatta Allanıñ Elşіsі (s.ğ.w.) qızı Fatïmağa:«Ey, Fatïma! Qurban malıñnıñ qasına barıp, qarap tur! Onıñ qanınıñ alğaşqı tamşısı senіñ ötken künälarıñnıñ keşіrіlwіne sebep boladı. Qurban şalınıp jatqanda mınanı oqı: «Sözsіz menіñ namazım da, qulşılığım da, ömіrіm de, ölіmіm de bükіl älemnіñ Rabbısı Allah tağala üşіn!» [15], – dep keñes etken.

10. Qurbandıq malın satıp alarda sawdalasw künä ma?
Qurbandıqqa mal satıp alğanda, satwşımen sawdalaswıñızdıñ şarïğat boyınşa eşbіr ağattığı joq. Mañızdısı – meñşіgіñіzge ötken, qurbandıqqa jaramdı maldı soyu.

Qurban ayt kezіnde mal bağası şamadan tıs şarıqtap ketetіndіkten satwşımen sawdalaswğa nemese arzandaw jer  іzdewge quqılısız.

11. Sadaqa «qurban ornına» jüre me?
Qurban şalwdıñ şartı – maldı bawızdap, qan ağızwında. Bul degenіmіz – qurbandıq bolıp eseptelwі üşіn mіndettі türde ayt künderі mal soyılw kerek degen söz, maldıñ ornına onıñ aqşasın sadaqa etіp taratw arqılı mіndetіnen qutıla almaydı. Bul pätwa qurban şalwğa mіndettі bolğan baqwattı kіsіlerge arnalğan.

Al, sawap alğısı kelgen turmısı naşar kіsіnіñ  – öz ıqtïyarında. Degenmen, jılına bіr ret keletіn Qurban ayt meyramında sadaqa etіp bergennen görі qurbandıq şalğanı durıs[. Öytkenі, qurbandıqqa şalınğan maldıñ ärbіr qılşığı üşіn sawap jazılatındığı xadïsterde aytılğan.

Tağı bіr eskerer jayt, özіñіzdіñ ornıñızğa basqa bіr adamdı ökіl retіnde qurban şalwı üşіn tağayınday alasız. Jäne ol qurbandıqtı sіz şalğan bolıp eseptelesіz.

12. Qur­ban­dıq­qa qanday maldar jaramdı?
Tek qa­na qoy, eş­kі, sïır jä­ne tüye mal­da­rın ğa­na qur­ban­dıq­qa şa­lw­ğa bo­la­dı. Qur­ban re­tіn­de şa­lı­na­tın qoy jä­ne eş­kі kem de­gen­de bіr ja­sar, sïır ekі ja­sar, tüye bes ja­sar bo­lwı ke­rek. Al­tı-je­tі ay­lıq ke­pe qo­zı bіr ja­sar qoy sïyaq­tı se­mіz, et­tі bol­sa, qur­ban­dıq­qa şa­lw­ğa ja­raydı. Qoy men eş­kі­nіñ er­ke­gіn, sïır­dıñ ur­ğa­şı­sın şa­lw ab­zal. Tawıq, qo­raz, qaz, üy­rek sïyaq­tı qus­tar qur­ban re­tіn­de soyıl­maydı.

Sonday-aq, Pay­ğam­ba­rı­mız (s.a.w.) qur­ban­dıq­qa ja­ra­may­tın mal tw­ra­sın­da: «So­qır­lı­ğı anıq bel­gі­lі so­qır, awrwı bel­gі­lі awrw­şañ, (jü­re al­may­tın­day dä­re­je­de) aq­saq­tı­ğı bel­gі­lі bol­ğan aq­saq jä­ne jі­lі­gі kö­rі­ne­tіn­dey öte arıq mal­dar qur­ban­dıq­qa ja­ra­maydı», – de­gen.

Xa­na­fï mäz­ha­bı­nıñ ğa­lım­da­rı xa­dïs­te ay­tıl­ğan qur­ban­dıq­qa ja­ra­may­tın mal­dar­da­ğı kem­şі­lіk­ter­ge qïas (sa­lıs­tı­rw) jo­lı­men bas­qa da kem­şі­lіk­ter­dі qos­qan. Ol kem­şі­lіk­ter mı­na­lar:
- Bіr kö­zі so­qır
- Soyıla­tın jer­ge je­te al­may­tın dä­re­je­de äl­sіz
- Qu­la­ğı ne­me­se quyrı­ğı tw­ma­dan joq ne­me­se ba­sım bö­lі­gі ke­sіl­gen
- Tіs­te­rі­nіñ kö­bі tü­sіp qal­ğan
- Em­şek­te­rі­nіñ ba­sı ju­lı­nıp qal­ğan
- Bіr müyіzі ne­me­se ekewі de tü­bі­nen sın­ğan

Qur­ban şa­lwı wä­jіp bol­ğan kі­sі­nіñ qur­ban­dıq ma­lın­da atal­mış kem­şі­lіk­ter­dіñ bіrewі sa­tıp al­ğan­nan keyіn payda bol­sa ne­me­se al­ğan ma­lı ölіp qal­sa, qayta­dan qur­ban­dıq­qa ja­ray­tın mal sa­tıp alıp şa­lwı ke­rek. Al özі­ne qur­ban şa­lw wä­jіp bol­ma­sa da, sawap üşіn şa­lw­dı nïet et­ken ke­dey adam­nıñ sa­tıp al­ğan qur­ba­nın­da bіr kem­şі­lіk payda bol­sa, sol mal­dı şa­la be­re­dі. Tіp­tі qur­ban şa­lwı wä­jіp bol­ma­ğan ke­dey adam, boyın­da kem­şі­lі­gі bar mal­dı sa­tıp alıp, qur­ban re­tіn­de şa­lwına bo­la­dı. Öytke­nі, ke­dey adam­nıñ şal­ğan qur­ban­dı­ğı – nä­pіl qur­ban. Nä­pіl ğï­ba­dat­ta ke­şі­rіm bar.

13. Qurban malınıñ qay ağzası jelіnbeydі?
Jalpı, etі adal maldardıñ mına ağzaları jelіnbeydі: aqqan qanı,atalıq-analıq müşelerі, dorba bezderі, qwığı, ötі.  Öytkenі, Alla tağala Quranda: «..Jaqsı närselerdі olar üşіn adal etіp, jek körіnіştі jaman närselerdі xaram ettі», – dey kele, taza azıqpen azıqtanwımızdı bіldіrіp tur. Al, joğarıdağı ağzalar, jalpı alğanda, adam tabïğatı unamsız sanaytın närseler. Sondıqtan olardı jew – xaram.

Sonday-aq, ardaqtı Payğambarımızdan kelgen mürsäl bіr xadïste: «Alla Elşіsі qoydıñ mına ağzaların (xaramğa jaqın) mäkrüh sanaytın: atalıq-analıq müşelerіn, dorbasın, bezderіn, ötіn, qwığın, qanın» delіngen.

14. Qurbandıqtı waqıtında şala almasa, ne іstew kerek?
Qurbandıq şalw nïetіmen satıp alınğan maldı waqıtısında soya almağan turmısı tömen kіsі ol maldı tіrіdeysadaqa etіp beredі.  Al, bay-baqwattı kіsі maldıñ qunın aqşalay kedey-kepşіkke taratwı tïіs[22].

Sonday-aq, qurbandıq nïetіmen satıp alınğan malı ölіp qalsa, turmısı tömen kіsі basqa mal satıp alıp, qurbandıq şalwına mіndettі emes. Baqwattı kіsіge – mіndet.

15. Qurbandıq etіn xrïstïan körşіme bersem, bola ma?
Qurbandıq etіnen özge dіn ïelerіne de sadaqa etіp berwge şarïğatımızda ruqsat. Öytkenі, Alla tağala Quran Kärіmde: «Alla (T.) dіn üşіn sendermen soğıspağan jäne jurttarıñnan şığarmağandarğa jaqsılıq qılwlarıña, ädіldіk etwlerіñe tıyım salmaydı. Rasında Alla (T.) twraşıldardı jaqsı köredі», – dey kele, özge dіn ïelerіne jaqsılıq jasawğa bolatındığın aytwda. Al, qurbandıq etіn berw de özgege jasalğan jaqsılıq bolıp esepteledі. Demek, onı özge dіn ïelerіne berwdіñ eşbіr ağattığı joq. Bul äreket bіr şetіnen sawap, ekіnşіden özge dіndegіlerdіñ Ïslamğa degen jaqsı közqarastarı qalıptaswına septіgіn tïgіzwі mümkіn.

Erterekte saxabalar da qurbandıq etіnen özge dіn ïelerіne bergendіgі derekterde keltіrіlgen. Mısalı, Tïrmïzïdіn xadïs jïnağında kelgen rïwayatta Müjähïd bılay deydі: «Saxaba Abdwlla ïbn Amrdіñ üyіnde bіr qoy qurbandıqqa şalındı. Sonda Abdwlla ïbn Amr: «Körşіmіz Yahwdïge (etіnen) berdіñder me? Körşіmіz Yahwdïge (etіnen) berdіñder me? – dep suradı da arı qaray sözіn – Men Payğambarımızdıñ bılay degenіñ estіdіm:«Jäbrayıl mağan körşіge jaqsılıq jasawdı köp keñes etkendіgі sonşalıqtı, körşіnі de müragerlіkke kіrgіzedі me dep oylap qaldım»,– dep örbіttі».

Endeşe, qurbandıqqa şalınğan malıñızdıñ etіn körşіñіz xrïstïanğa da berseñіz, sіz üşіn sawap bolmaq.

16. Nege jılqı malı qurbandıqqa şalınbaydı?
Jılqı malınıñ qurbandıqqa şalınbawınıñ bastı sebebі – Alla tağalanıñ Quranda aytılğan mına buyrığı:

«Bіz ärbіr ümbet üşіn, özderіne bergen janwarlardan: tüye, sïır, qoy jäne eşkіden, Allanıñ ğana atın atap, qurban şalwdı bekіttіk. Öytkenі, Qudaylarıñ – bіr-aq Quday. Sondıqtan Soğan boy usınıñdar! (Muxammed!) Iqılastılardı qwandır».

Osı ayattıñ arapşa tüpnusqasında «bähïmätwl änam – بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ» söz tіrkesі aşıq-ayqın aytılğan. Arapşada «bähïmä» sözі – janwar, mal degen mağınanı bіldіrse, ondağı «änam» sözі arapşada tört mal türіn qamtïdı. Olar: tüye, sïır jäne qoy, eşkі.  Bul degenіmіz, ayatta bekіtіlgen maldardan özge, jılqı, tawıq, qaz, üyrek t.b. xaywandar – qurbandıqqa jaramsız degen söz deydі ğalımdar. Munda mäzxab ğulamaları arasında talas joq.

Öytkenі qurbandıq şalw – namaz, zeket іspettі, Allağa qulşılıq etwdіñ bіr türі.  Al qulşılıqqa qatıstı ükіmder köbіne ayat jäne xadïspen bekіtіledі. Ayatta bіldіrіlgen ükіm eger eşbіr boljamdı kerek ettіrmeytіndey aşıq-anıq kelgen bolsa, buljıtpay sözbe-söz orındalwı tïіs. Odan artıq nemese kem eşkіm ükіm bayan etwіne quqı joq. Jılqı malınıñ qurbandıqqa şalınbawınıñ törkіnі osında jatır.  Eñ durısı – Allağa mälіm.

17. Іrі qaranı bіrіgіp şalğısı kelgen 7 adamnıñ bіrі aqïqa qurbanına nïet etse, ol jaramdı ma?

Tüye men sïır – jetі adamnıñ qurbandığına jüredі. Bіraq ondağı şart – jetі adamnıñ jetewіnіñ de nïetі Allağa jaqındaw, sawap alw maqsatında bolwı tïіs. Sіz aytıp otqanday, jetewdіñ bіrewі aqïqa qurbanın soyudı nemese Payğambar atına qurban şalwdı t.b. Alla rïzalığın alw, sawap alw nïetіnde bolıp jatsa, onıñ qurbanğa eş zïyanı joq.

Alayda, aralarında bіrewіnіñ nïetі – sawap alw emes, et alw bolsa, Xanafï mäzxabında bärіnіñ qurbanı eseptelmeydі.

Qurban aytqa deyіn tırnaq pen şaştı almaw kerek deydі, sol ras pa?

"Ässälämwğaleykwm! Zülxïdja ayında qurbandıq şalğanğa deyіn tırnaq pen şaştı alwğa bolmaydı deydі, sol ras pa? Bawırlar aytadı Saxïx Bwxarïde osınday xadïster bar dep.  Allah razı bolsın sіzderge!"

Wağaleykwmsalam! Sіz surap otırğan mäselege qatıstı Payğambarımızdan bіrneşe xadïs jetkendіgі ras. Mısalı, Saxïx Mwslïmde keltіrіlgen bіr xadïste bılay delіnedі: «(Zwlxïdja ayınıñ) On künі kіrgende, qurban şalğısı kelgen äldekіm, şaşına jäne tırnağına tïmesіn»Alayda, bul xadïsten mäzxab ğulamaları üş türlі ükіm şığarğan:
1) Şafïğï mäzxabında: Zwlxïdja ayı kіrgennen keyіn on kün boyı Qurban şalğısı kelgen kіsіnіñ tırnağı men şaşın almawı sünnet, parız emes. Tırnağın nemese şaşın alğan jağdayda tek mäkrwx boladı.
2) Xanbälï mäzxabında: Atalmış on kün іşіnde, Qurban şalğısı kelgen kіsіnіñ tırnağı men şaşın alwı – xaram.
3) Xanafï mäzxabı men Mälïkï mäzxabında: Zülxïdja ayınıñ on künіnde qurban şalğısı kelgen kіsіnіñ şaşın jäne tırnağın almawınıñ ükіmі – mustaxab, sünnet emes. Osı künderі ädemі kïіnіp, ätіr sebіnw qalay tıyım salınbağan bolsa, däl solay şaş nemese tırnaq alw da xaram emes. Ïxramnan şıqqan adamnıñ jağdayı sekіldі.
Üşіnşі top ğalımdarınıñ süyengen dälelі mınaday: Zayad ïbn Äbï Swfïyan degen kіsі Ayşa anamızğa xat joldadı. Xatında bılay deydі: «Saxaba Abdwlla ïbn Abbastıñ aytwı boyınşa, kіm Mekkege qurbandıq jіberse, qurbandığı şalınğanğa şeyіn, (qajılıq parızın ötewşіlerge) ïxramğa kіrgende ne närse tıyım salınatın bolsa,  oğan da tıyım salınadı eken», – dep, bul mäsele jayında Ayşa anamızdıñ pіkіrіn suraydı. Sonday Ayşa anamız (r.a.) oğan jawap retіnde: «Bul mäsele  – Ïbn Abbastıñ aytqanı sekіldі emes. (Xïjrettіñ toğızınşı jılı) Payğambarımızdıñ qurbandığına arqandı mına ekі qolımmen özіm örgenmіn. Payğambarımız qurbandıq malın  öz qolımen bayladı. Sosın ol qurbandıqtı äkem Äbw Bäkіrmen bіrge, Mekkege attandırdı. Sol kezde Payğambarımızğa Allanıñ xalal etken närselerіnіñ eş qaysısı xaram etіlmegen edі. Tіptі qurbandarı şalınğanğa deyіn de».
Osı xadïske üñіlіp qaraytın bolsaq, Mekkedegі qajılıq parızın orındawşı musılmandarğa, ïxramğa kіrgende tıyım salınatın tırnaq alw, şaş alw sïyaqtı äreketter, Medïnedegі Payğambarımızğa tıyım salınbağanın bayqaymız.  Bul degenіmіz – Qurban şalğısı kelgen kіsіlerdіñ qurban aytqa deyіn tırnaqtarı men şaştarın ala berwge boladı degen söz. Eñ durısı – Allağa mälіm.


Abdwsamat Qasım

Derekközі: islam.kz
 
nravïtsya:    966
Tegï: Qoğam, Glavnaya,
podelïtsya:

Podelïtsya v Whatsapp

Loading...
Çïtayte tak je:

Kommentarïï